橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

裤子175是几个x

裤子175是几个x 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自的(de)方法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒(huāng)裤子175是几个x西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì),古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮(lún),顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìn裤子175是几个xg)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序(xù),把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè),更(gèng)多(duō)的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人的老家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén),这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè),也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想去学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试(shì):

第一项测试:就是让一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng),被(bèi)测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关(guān),在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后,随着交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸这个(gè)职(zhí)业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 裤子175是几个x

评论

5+2=