徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐(xú)而察(chá)之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)”的(de)翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙的(de)。

　　关于徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译(yì)则(zé)以及徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的则，罅怎么读音(yīn)，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)，徐而察(chá)之(zhī) 则山下皆罅读音，徐(xú)而察(chá)之,则山(shān)下翻译等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山(shān)后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适(shì)临(lín)汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得(dé)观(guān)所谓石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童(tóng)持(chí)斧，于乱石间择其(qí)一二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到(dào)临汝(rǔ)去，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口(kǒu)，因而能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧头，在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它(tā)，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响(xiǎng)，我当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信(xìn)。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特(tè)地(dì)和苏迈(mài)坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的(de)山石倾斜地立着，有(yǒu)千(qiān)尺(chǐ)之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到(dào)人(rén)声也受惊(jīng)飞起来，在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔磔(zhé)声(shēng)响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去，忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的(de)水波涌进那里面，水波(bō)激荡因而发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来(lái)的探究，强调要正确判断一件事物，必须要(yào)深(shēn)入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色(sè)。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动(dòng)波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的(de)声音(yīn)好(hǎo)像大(dà)钟(zhōng)一(yī)般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风大浪也(yě)不(bù)能使(shǐ)它(tā)发(fā)出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石(shí),敲打它们,听它们(men)的(de)声音,南边(biān)(那(nà)座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音慢(màn)慢地(dì)消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因(yīn)而能够(gòu)观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝壁(bì)下(xià)面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不(bù)断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的(de)深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信正对着水的(de)中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因此我(wǒ)笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝?那(nà)噌(cēng)的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无(wú)射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(lái)(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的(de)办法来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事(shì)情的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信