双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zh作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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