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  抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么,抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同:抽(chōu)象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点,加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概念;意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物(wù),并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么(me),抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

  概念不同(tóng):抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn),加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念;

  意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù),并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中。

  代表(biǎo)画家不(bù)同:抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基,抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安,几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等;

  意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

  意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入美苏。

  代表人(rén)物有:休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

   意象派的(de)产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

  首(shǒu)先(xiān),在19世纪后期英国文(wén)坛,象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体,形成新浪(làng)漫(màn)主义。

  意象派是在其基础上演变而成的。

  到20世(shì)纪初,传统(tǒng)诗歌(gē),尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教,只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

  庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

  其(qí)次,20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行,这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

  意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

  柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受,成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

  意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

  同(tóng)时,象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路,尤(yóu)其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性,给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

   由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作,所以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有人将意象派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征(zhēng)主义的分(fēn)支,实(shíAVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思)际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

  意象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义,不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì),而要让诗意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的(de)描述(shù)中,一刹(shā)那间地体现出(chū)来。

  主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束感情,不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

  因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

  往往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象。

  虽然(rán),象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意(yì)象,两者都(dōu)以意象为“客观对应物”,但(dàn)象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号,注重联想、暗示、隐喻,使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

  意象派则(zé)是“从象征符(fú)号(hào)走向实(shí)在世界(jiè)”,把重点放在诗的意象本身,即(jí)具象性上。

  让情感和思(sī)想融(róng)合在(zài)意(yì)象中,一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出来。

   另外,从诗(shī)歌意象的(de)内(nèi)在形式(shì)看(kàn),意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

  意象派诗歌革新(xīn),首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句(jù)开(kāi)始的。

  日本(běn)“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给(gěi)他们以极大影响。

  《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘,青蛙跃(yuè)入,水(shuǐ)清(qīng)响”,青蛙暗示春(chūn)天,古池塘象征永恒,青蛙跃入,悦(yuè)耳的清响(xiǎng),又归于平静(jìng),具(jù)有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理(lǐ),此地有声胜(shèng)无声(shēng),声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静,传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

  俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

  日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶(chá),从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母,四处流浪(làng),他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情(qíng)心,写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

  如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀,没爹没娘的小麻(má)雀”,意象简洁而(ér)含义丰富。

  麻雀(què)是小动物,不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰,会自己觅食,也不如家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出(chū)来。

  他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”,是说青(qīng)蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的,没理性的,而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的,见南山后回来也未必超脱。

  诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自己,感叹人生(shēng)。

  意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于(yú)中国格律诗。

  在他(tā)们看来(lái),中国(guó)诗是组合的图(tú)画(huà)。

  中国的古诗完全浸润在意象之中,是(shì)纯粹的意象组合,如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》:“千山鸟(niǎo)飞绝,万径人(rén)踪灭。

  孤舟蓑(suō)笠(lì)翁,独钓(diào)寒江雪(xuě)。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树(shù)昏鸦,小桥流(liú)水人家,古(gǔ)道西风瘦马。

  夕阳西下,断肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯。

  ”中国诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象主(zhǔ)导,贯(guàn)穿(chuān)全诗,犹如一销伏幅挂于眼前的图画,情景(jǐng)交融(róng),物与神游。

  中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风,正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

  庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性特征中,看到了一种语言与意象的魔力,从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜,长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字,以示某种神秘意(yì)蕴,主张寻找出汉语中的意象,提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

   …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)点。

   第一,意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意(yì)的(de)意(yì)象,以雕塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象,反对音乐性和神秘性的抒情诗,提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携,只展现而不加评(píng)论。

  庞德概括意象(xiàng)诗的定义为:“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

  ”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》:“网。

  ”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

  再如艾米的代表作《中年》:“仿佛是黑冰(bīng),/被无知的溜(liū)冰(bīng)者,/划满了不可解的漩涡纹,/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

  ”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示(shì)中(zhōng),瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

   意象诗的构成方式(shì)主要有:1 意象层递:按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ),有条理,有层次地组合意象(xiàng)。

  如中国诗《敕勒(lēi)歌》:“敕勒川,阴山下(xià),天似(shì)穹庐,笼盖四野。

  天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫(máng)茫,风吹草低见牛羊。

  ”从远山(shān)到(dào)近草、从(cóng)天空到大(dà)地,意(yì)象鲜(xiān)明,层次清(qīng)晰。

  庞德的(de)《致敬》:“喂,你们这派头十足的一代,/你们这极不自然的(de)一派,/我见过渔民在太阳下野餐,/我见过他们和邋遢的家属一起,/我见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙,/听过他们(men)不文雅的大笑。

  /可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福(fú),/ 他们就是比我有福,/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游,/压(yā)根儿没有衣服。

  ”这里,鱼是最自由的,鱼在水中(zhōng)自由遨游,无(wú)拘无束,压根儿没有(yǒu)穿衣服;捕鱼的渔(yú)民次于鱼,他们(men)在野外席地就(jiù)餐,同邋遢(tà)的(de)家人一起(qǐ),不文(wén)雅(yǎ)地大笑;看着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之,然而(ér)我却(què)能(néng)看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

  诗(shī)人在层次分明(míng)的对(duì)比中,对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人,发起了挑(tiāo)战,主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样(yàng),摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

  2 意象(xiàng)叠加(jiā):将有相同本质涵义的意象,巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ),意象与(yǔ)意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

  如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头(tóu)之上》:“静静(jìng)的码头之上(shàng),/半夜时分,/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身,/挂在那儿,/它望上(shàng)去(qù)不可企即(jí),/其(qí)实只是个球,/孩子(zi)玩过(guò)后忘(wàng)在那(nà)里。

  ”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来,以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活,与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以(yǐ)后,及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间,一刹那间美(měi)受亵渎(dú),高(gāo)雅遭奚落,以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

  再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》:“树(shù)进入(rù)了(le)我的双手,/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双(shuāng)臂。

  /树生长在我的胸中往下长,/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出,/宛如臂膀。

  //你(nǐ)是树,/你是青苔,/你是紫罗兰(lán)。

  /你(nǐ)是(shì)个(gè)孩子(zi),/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

  ”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng),叠(dié)加(jiā)和修饰“我”,后又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

  显(xiǎn)然,树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征,像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽,像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī),这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程,尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

  在意(yì)象的叠加中,我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生(shēng)命张力(lì)。

   3 意(yì)象并(bìng)置(zhì):把不同时间,空间的两个可见意象并列在一(yī)起,借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受(shòu)。

  休(xiū)姆说:“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合(hé),可(kě)以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

  它们(men)的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

  ”不(bù)同意象并置,所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其(qí)中的某一意(yì)象(xiàng)含义(yì),而具有一种全新的(de)感受。

  如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下,不尽长江滚滚(gǔn)来”,落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的(de)含(hán)义;“鸡声茅店月,人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

  庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》: 人群中这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

   诗中只有(yǒu)两个意象,人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ),这(zhè)完(wán)全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中(zhōng)获得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象,写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象,一瞬间的内(nèi)心感受。

  在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群(qún)中,诗人站立其间,过往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái),匆匆忙忙从身边走过,整个气氛阴森潮湿,令人窒息。

  几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现,打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷,给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉(jué),从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

  两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑,构成俗(sú)陋与优美,潮闷与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

  既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌的生活,给人以一(yī)种挤压感(gǎn),描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生活(huó)现实,同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

   第二(èr),意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了,不用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语,去掉(diào)装饰性的(de)花(huā)边(biān),反对(duì)卖弄词藻,诗(shī)行短小,意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

  如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为:“惊(jīng)奇。

  沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

  大海(hǎi)的太阳。

  ”其中虽(suī)不(bù)免误译,但语言的(de)简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

  再如美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

  ”简洁清(qīng)新的诗行,将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传(chuán)达了出来(lái),以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

   第三,意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏,将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

  主张(zhāng)按语言的音乐性写诗,反对按(àn)固定音步写诗,认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

  意象派发现(xiàn)日本诗不押韵,中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译,也就成了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

  所(suǒ)以(yǐ),意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则,接近自由体诗。

  他(tā)们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然,要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

  这在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

   意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形(xíng)式(shì):其一是主观(guān)意象;其二是客观意象。

  意象的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向:其一(yī)为静态意象派,以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo),崇尚古典美,有(yǒu)浪漫派风格,创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

  如(rú)艾米的(de)《环境(jìng)》:“凝在枫叶上,/露珠闪闪发红(hóng),/而在莲(lián)花中,/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶,/轻轻(qīng)地(dì)落在水面?”意象宁静(jìng)美丽,犹如一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景画幅。

  其二是(shì)动态意(yì)象派,以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

  1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá),标志新创立的“漩涡派”的诞生。

  庞德主张在意象诗歌原则(zé)下,更强调(diào)诗歌的动感和活力,认为:“意象不是观(guān)点,而(ér)是放亮的一个节或一个团,它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西(xī),通过它,思想不断地涌进涌(yǒng)出。

  ”追求意(yì)向的流动性,创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

   意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异,但(dàn)他们在创作上却(què)形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

  无论是(shì)庞德、艾米,还是叶赛(sài)宁,意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

  意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn),是(shì)就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点,加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念,此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

  「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán),包含多种流(liú)派,并非某一个派别的名(míng)称:它(tā)的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

  但无论(lùn)其派(pài)别如何(hé),其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

  1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战(zhàn)以后,由抽(chōu)象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式,成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

   抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的(de)出发点(diǎn),排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法,仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面(miàn)上。

  因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色,有(yǒu)类似于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

   抽象绘(huì)画的发展趋势,大(dà)致可分为:﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点,经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....,而发展出来。

  其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向。

  这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

  这是以高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点,经野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来,带有浪漫的倾向(xiàng)。

  这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象派代表画家,“抽(chōu)象绘(huì)画之父”,曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

  代表作(zuò)《构成第四号(hào)(战争)》(1911,杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì))、《构(gòu)成(chéng)第七号习作(zuò)》(1913,莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊)、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

   蒙(méng)德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽(chōu)象派代(dài)表画家,在平(píng)面上把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线加以结合,形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形,并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色,但有时也用灰色,是荷兰风格派(pài)(deStijl)的主将(jiāng),代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》(19AVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思29)、《百老汇爵士乐》(1942~43,纽约现代美(měi)术馆)。

   马(mǎ)列维奇(qí)(K.C.Malevich,1878~1935),俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者,也(yě)是几何抽象派画(huà)家,代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》(1915,纽约现代(dài)美术馆)、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》(1915)。

   库AVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思波(bō)卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何(hé)风格,例如《绘图构成主(zhǔ)题二》(1911~12,华盛顿国家画(huà)廊)、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画(huà)家。

  运用色(sè)彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手法,创(chuàng)作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩加水(shuǐ)彩,纸裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆(guǎn))、《干道与支道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹(zī)美术馆)、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔兹美术馆)

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