相委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

　　关于相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么以(yǐ)及(jí)相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今义分别是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么，相委而去的委的古今(jīn)异义，相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)在古文中的(de)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句p>

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神(shén)。

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