人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(h唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥uò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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