千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。
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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境
“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的,寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。
出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之(zhī)矣。
其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。
”予因(yīn)买得之(zhī),葬之汾水之上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问(wèn)世间,情是何物,直教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向(xiàng)谁去?
横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。
天(tiān)也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。
千秋万古,为(wèi)留(liú)待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的(de)各位,爱(ài)情究竟(jìng)是什么,竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待?南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依(yī)为命。
比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道,此(cǐ)去万里,形(xíng)孤(gū)影单,前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫,每(měi)年寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)?
这汾水一带,当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng),每当武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济(jì)于事。
女山(shān)神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般,死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。
将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名,与世长存(cún)。
狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故(gù)地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊(fāng)曲,后用为词牌。
宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七仄韵。
双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格,宜(yí)用去(qù)声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。
③赴试并州:《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试(shì)。
明昌元年罢免(miǎn)乡试。
府试试期在秋八(bā)月(yuè)。
府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原,共为(wèi)十处(chù)。
④识希望的拼音是什么(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。
金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。
⑥无(wú)宫商:不(bù)协(xié)音律(lǜ)。
⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。
⑧许:随从(cóng)。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木(mù)。
远望树梢齐平,故称(chēng)平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén),此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。
“问世间,情为何物,直教(jiào)生死相许(xǔ)”,大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě),他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动,化(huà)为有力的(de)诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来(lái);
如熔岩沸(fèi)腾,奔涌(yǒng)而出(chū)。
“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。
大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归,双宿(sù)双飞(fēi)。
作者(zhě)称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这(zhè)里面。
这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活,既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè),也有离别的酸(suān)楚,在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。
“君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。
这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。
当网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘,渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。
“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。
“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。
《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。
这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描写山中女神失恋的(de)悲哀。
“未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”,大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。
而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”,与世长存。
这几句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。
千秋(qiū)万古。
“为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。
词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后(hòu),也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。
全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全(quán)词的历史跨度,使主题(tí)得以升华(huá)。
创作(zuò)背景:
金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉(xùn)情而(ér)死。
年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小的(de)坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕(què),其后又(yòu)加以修改,遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。
作者(zhě)简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先生(shēng)。
太原秀容(今山(shān)西忻州)人(rén)。
金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。
其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世不(bù)多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导之功(gōng)。
有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。
千山(shān)暮雪的意思是什么(me)
千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。
这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù),直教生死相迅纯扰许。
天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑。
欢(huān)乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影向谁去。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》
千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。
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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me),千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境
“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。
出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀之矣。
其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去,竟自投于(yú)地而死。
”予(yǔ)因买得之(zhī),葬之(zhī)汾水之上,垒石(shí)为(wèi)识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行者(zhě)多为赋(fù)诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今(jīn)改定之。
问世间,情是何物,直教生(shēng)死相许?天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。
招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。
千(qiān)秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是(shì)什(shén)么,竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒夏暑,依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去万里,形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮雪,失(shī)去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢?
这汾水一(yī)带(dài),当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落。
武帝(dì)已死,招魂也无济于事。
女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死者却不会(huì)再归来(lái)了!双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。
将会(huì)留得生(shēng)前身后名,与世长(zhǎng)存。
狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。
双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì),前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七仄韵。
双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格,宜用去声。
②乙(yǐ)丑岁(suì):金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载:金(jīn)代选举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年(nián)罢免乡试。
府试(shì)试期在秋八月。
府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。
金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云。
⑩平楚(chǔ):楚指丛(cóng)木。
远望(wàng)树梢齐平,故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。
⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏(shǎng)析:
词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù),突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。
“问世间,情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者,他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动,化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧,破空而来(lái);
如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南(nán)地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景。
大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归,双(shuāng)宿双飞。
作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面(miàn)。
这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活(huó),既(jì)是团聚的快(kuài)乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。
“君应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的大雁。
这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。
当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu),作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。
“横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”,这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘,渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。
“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。
这句意(yì)思是武帝已死,招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。
“未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。
而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”,与世长存。
这几(jǐ)句从反面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高,为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。
千秋万古(gǔ)。
“为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。
词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。
全词结尾,寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思,延伸了全词的历(lì)史跨度,使主题得以升华。
创(chuàng)作背景:
金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问,在赴并州应试(shì)途(tú)中,听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō),天空中一对比翼双飞的大雁,其(qí)中一只被(bèi)捕杀希望的拼音是什么后,另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来(lái),殉情而(ér)死。
年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生(shēng)。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。
元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主,又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲。
其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代(dài)一朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美(měi);
其散曲虽(suī)传世不(bù)多,但当时影响很(hěn)大,有倡导之功(gōng)。
有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。
千山暮(mù)雪的意思是什么(me)
千山暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物,直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。
天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君应有语(yǔ),渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁(shuí)去。
横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚。
招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。
天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。
千秋(qiū)万古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作者裤(kù)兆:元(yuán)好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了