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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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