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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等(děng)闲:平常,轻松(sō希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?

  意(yì)思是(shì):即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰(希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高huī)吟:赞颂石(shí)灰。

希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高>  吟:吟诵,指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

  加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì),又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石,它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗(zōng)被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在(zài)人,不(bù)言人而(ér)人(rén)在其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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