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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí镇关西是谁，镇关西是谁打死的)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一镇关西是谁，镇关西是谁打死的(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不镇关西是谁，镇关西是谁打死的积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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