割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(men)之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和上(shàng)帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(de)传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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