司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文-橘子百科-橘子都知道

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡(jī)；猪的(de)。

　　关于(yú)阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖呢以(yǐ)及(jí)阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖呢，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖和动物，阴肖(xiào)分别是什么生肖，阴肖是(shì)指什么生肖，十二生肖中的阴(yīn)肖是(shì)什么肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡、猪(zhū)，这几个双数生肖(xiào)，十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八(bā)宿也分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(cò司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文u)齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文　但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至少秦(qín)朝时已有十(shí)二(èr)生肖

　　1975年12月(yuè)，湖(hú)北云梦睡虎地发掘(jué)两批秦代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗者(zhě)》的文章引起(qǐ)了学者们的高度重视(shì)，因(yīn)为上面清(qīng)楚地(dì)记载了(le)十(shí)二生肖（见(jiàn)下图），只是与如今(jīn)的相比略有不(bù)同(tóng)。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代(dài)墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者(zhě)的记录，与现(xiàn)代生(shēng)肖相比(bǐ)，除(chú)辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：<司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文/p>

　　甘肃放(fàng)马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代(dài)中国已有十二生肖说(shuō)，改写了生肖文(wén)化(huà)始于东汉的历(lì)史，推翻(fān)了印度起源说、北俗(sú)或北狄起(qǐ)源(yuán)说(shuō)等，生肖(xiào)文化在中国的(de)历史远比想象的还要久远(yuǎn)。

　　学者饶(ráo)宗(zōng)颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成(chéng)，已在先(xiān)秦时……汉时(shí)十二属名已经人(rén)整理一致(zhì)……其后行(xíng)于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不(bù)同然，盖用汉人固定之名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已(yǐ)经形成，只是各地可能(néng)存在一定差异，汉(hàn)朝(cháo)时将(jiāng)之彻(chè)底(dǐ)定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖(xiào)所在的篇章叫(jiào)盗者很有意(yì)思，这是古人根据干(gàn)支(zhī)求得盗者形貌、藏(cáng)身之处等(děng)方法(fǎ)的数术文献，就性质而(ér)言属于(yú)民间的(de)迷(mí)信，简单地(dì)说就(jiù)是借助数(shù)术迷信占测盗(dào)者，但反过来(lái)说(shuō)，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一(yī)套占测系统(tǒng)，说明十二生肖(xiào)历史悠久(jiǔ)，否则(zé)不会(huì)形(xíng)成(chéng)如此严谨的(de)系统(tǒng)。