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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的(de)品格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操(cāo)。

  形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来(lái)就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处(chù):古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不(bù)能读(dú)作古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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