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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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