不拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类(lèi)型，不(bù)拘(jū)于(yú)时句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不(bù)受时俗的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　师说(shuō)节选原(yuán)文(wén)：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩(hái)子(zi)蟠，年龄(líng)十七，喜(xǐ)欢(huān)古文，5k是多少钱，5k是多少钱人民币六经(jīng)的经文和传文(wén)都普遍(biàn)地(dì)学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能(néng)够遵(zūn)行(xíng)古(gǔ)人（从(cóng)师）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从师的(de)时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于(yú)时句式

　　不(bù)拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑也(yě)，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问(wèn)焉(yān)；今之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于5k是多少钱，5k是多少钱人民币师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以(yǐ)为愚，其皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师而教之；于其(qí)身(shēn)也，则(zé)耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师(shī)，授之书而习其(qí)句(jù)读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解其惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑(huò)之不解，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，不耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师(sh5k是多少钱，5k是多少钱人民币ī)道(dào)之(zhī)不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也(yě)欤(yú)！

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