草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自(zì故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么p>

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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