张丞相写草字寓言告知咱(zán)们什么(me)道(dào)理视(shì)频，张丞相写草字寓言告知咱们什么道理和启示是正确的寓言名称是《张丞相(xiāng)好(hǎo)草书》，该寓言(yán)告(gào)知人们(men)的道理有：做任何事都不能只重(zhòng)视(shì)现(xiàn)象而不看实质，囫囵吞枣必定不能(néng)有(yǒu)所收成的。

　　关于张(zhāng)丞相写草(cǎo)字寓言告知咱们什(shén)么道理(lǐ)视频(pín)，张丞相(xiāng)写草(cǎo)字寓言告知咱们什么道理(lǐ)和启示以(yǐ)及张(zhāng)丞相写草字寓(yù)言(yán)告知咱(zán)们什么道理视频，张丞相写草字(zì)寓言(yán)告知咱们什么道理呢，张丞相写草字寓言告知(zhī)咱们什么道(dào)理和启示(shì)，张丞相写草字(zì)这篇(piān)寓言故事(shì)告知咱(zán)们什(shén)么道理，张丞相写草字告知咱(zán)们什么涵义(yì)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你收拾以下常识：

张丞相写草字寓(yù)言告知咱(zán)们什么道理(lǐ)视频，张(zhāng)丞相写(xiě)草字寓(yù)言告知(zhī)咱们什(shén)么道理(lǐ)和启示

　　正确(què)的(de)寓言名称(chēng)是《张丞相好(hǎo)草书》，该(gāi)寓言告知人(rén)们的道理(lǐ)有：

　　1、做(zuò)任何事都不能只(zhǐ)重视现象(xiàng)而(ér)不看(kàn)实质，囫(hú)囵吞枣必(bì)定不能有所收(shōu)成。

　　2、知错改(gǎi)错，不能把(bǎ)自己的(de)错强加在他人身上(shàng)。

　　《张丞相好草书(shū)》选自(zì)北宋和尚惠洪所著的《冷(lěng)斋夜(yè)话(huà)》。

　　原(yuán)文：

　　张丞相好草(cǎo)书而(ér)不工，当日流辈皆嘲笑之(zhī)，丞(chéng)相(xiāng)自如也。

　　一日得(dé)句，索笔(bǐ)疾书(shū)，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄录之，当陂险处，侄惘可怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是止。

　　执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦(yì)自不识。

　　诟(gòu)其侄曰：“胡不早来问(wèn)？致吾忘之(zhī)。

　　”

　　译文(wén)：

　　张丞相喜爱书写草书，可是很不整(zhěng)齐。

　　人们都嘲笑嘲讽他，他却不以为然。

　　一次，偶尔(ěr)得(dé)到佳(jiā)句，急(jí)忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如写(xiě)了一(yī)纸。

　　他让(ràng)侄儿把诗句(jù)抄写下来。

　　侄儿抄到笔(bǐ)画奇怪的(de)当(dāng)地，感(gǎn)到疑惑不(bù)解，便停着笔来，拿(ná)着纸问(wèn)张(zhāng)丞相(xiāng)：“这是什么字呢(ne)？”张(zhāng)丞怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义相细心辨认了好久(jiǔ)，也没认出(chū)来自己(jǐ)写(xiě)的是什(shén)么字(zì)，于是就叱骂侄儿说：“你为什么不早一点儿(ér)问(wèn)我，以致(zhì)于我也忘(wàng)了(le)写的(de)是什(shén)么了。

　　”

　　注释：

　　①张丞相：宋(sòng)人张商英(yīng)，字天觉，进士身世，因参加变法，贬官到衡州。

　　②好(hǎo)：喜(xǐ)爱，喜爱。

　　③工：好，精（长(zhǎng)于）。

　　④自如(rú)：像自己本来的姿态，不变常态。

　　⑤得句：得到佳句。

　　⑥录(lù)：抄写(xiě)。

　　⑦波险处(chù)：指笔(bǐ)画弯曲(qū)古怪的(de)当地。

　　⑧执：拿起。

　　⑨熟视：细心地看。

　　⑩何：什么。

　　⑪致：以(yǐ)致于(yú)。

　　⑫罔然：利诱的姿(zī)态。

　　⑬诟(gòu)：叱骂，抱(bào)怨。

　　⑭胡(hú)：怎样，为什么。

　　⑮致：至于。

　　寓言启示：

　　张丞相(xiāng)喜爱草书本是(shì)功德，可是写(xiě)的字(zì)连自(zì)己都不认(rèn)得，这不是(shì)错在草书体，而是(shì)他的草书太为(wèi)所欲为了。

　　不(bù)以规(guī)矩，不成(chéng)方(fāng)圆，草书也是有必(bì)定标(biāo)准的，不能恣意点(diǎn)画，不然不只影(yǐng)响他人阅(yuè)览，并且简(jiǎn)单误事(shì)。

　　其他工(gōng)作亦然，不能只重视表(biǎo)面现象，要由外(wài)至内，捉住它的实质，这(zhè)样才(cái)干真实把握它的(de)底子(zi)规则。

　　主人(rén)公简介：

　　张商英(yīng)，生于(yú)公元1043年，卒(zú)于公(gōng)元1121年，北宋蜀州（四川崇(chóng)庆）新津人。

　　字天觉，号(hào)无尽(jǐn)居士。

　　从小就锐(ruì)气(qì)潇洒(sǎ)，日诵(sòng)万言。

　　书本简介：

　　《冷(lěng)斋夜话》是(shì)古代(dài)我国诗论作品。

　　共十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书编(biān)制介于笔记与诗话之(zhī)间(jiān)，但以论诗(shī)为主。

　　论诗多称(chēng)引元(yuán)佑诸人，以苏轼(shì)、黄庭坚为(wèi)最。

　　书(shū)中多经过引述(shù)诗(shī)句提出并论述一些诗篇理论。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　惠(huì)洪（1071年-1128年），一名德洪，字觉范，自号寂音尊者。

　　俗姓喻（一作(zuò)姓彭）。

　　江西宜丰县(xiàn)桥西乡潜头竹山(shān)里人。

　　北(běi)宋著名(míng)诗僧。

　　自幼家贫，14岁父母双亡(wáng)，入(rù)寺为沙(shā)弥，19岁入京师，于天王寺剃度(dù)为僧。

　　其时(shí)领度牒较(jiào)难，乃冒用惠洪度牒(dié)，遂以惠洪为(wèi)己名。

　　后南归(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义guī)庐山，依归宗寺真静禅(chán)师，又随之迁靖安宝(bǎo)峰寺。

　　惠洪(hóng)终身多遭不幸(xìng)，因冒用惠洪(hóng)名(míng)和结(jié)交党人，两(liǎng)度入狱。

　　曾(céng)被(bèi)发配(pèi)海南(nán)岛，直到政和三年（1113年）才获(huò)释回籍。

　　建炎二(èr)年(1128年)逝世。

张(zhāng)丞相写草字寓(yù)言(yán)告(gào)知咱们什么道理?

　　张丞相(xiāng)写草(cǎo)字寓言告知咱(zán)们做(zuò)任(rèn)何事都不能只重视(shì)现象而不(bù)看(kàn)实质，囫囵吞枣必定不能有所(suǒ)收(shōu)成。

　　知错改错，不(bù)能把自己的错强(qiáng)加(jiā)在他人身上。

　　挖(wā)苦(kǔ)空早了那些喜(xǐ)爱(ài)推脱差错，无理(lǐ)取闹的人。

　　此余

　　1、原文(wén)

　　张(zhāng)丞(chéng)相好草书而不工，时人皆嘲笑(xiào)之(zhī)，丞(chéng)相(xiāng)自如(rú)也。

　　一日得一(yī)句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄录(lù)之。

　　当波险(xiǎn)处，侄(zhí)罔(wǎng)可(kě)是止。

　　执所书问(wèn)曰：”此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。

　　诟其侄曰：”汝胡不早问，致余忘之。

　　”

　　2、译文

　　张(zhāng)丞相(xiāng)喜爱书写草书（草体字）斗扒雀，可是很不整齐。

　　人们都嘲笑（嘲(cháo)讽(fěng)）他(tā)，他却不以为然。

　　一(yī)次，（他）偶尔得到佳句，急忙索要翰墨奋(fèn)笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他让(ràng)侄儿(ér)把诗句抄写下来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑不解(jiě)，便停着笔(bǐ)来，拿着(zhe)纸问张(zhāng)丞相：“这是什么字呢？”张丞相(xiāng)细(xì)心辨认了好久，也没认出来(lái)自己写(xiě)的是什(shén)么字，于是就叱(chì)骂侄(zhí)儿说：“你(nǐ)为什么(me)不早一点儿问我，以致于我也忘了写的是什(shén)么了(le)。

　　”

　　扩展材(cái)料：

　　赏析

　　张商(shāng)英之喜(xǐ)好草书，看(kàn)来并不是想获取个工(gōng)书的美名，也不是想在写成的书(shū)法作品中作审(shěn)美品赏(shǎng)，所(suǒ)以他能够不论他人的嘲(cháo)笑。

　　他(tā)的(de)趣味完全是在振笔挥毫，纵(zòng)情书写的进程之中，至于写(xiě)什么(me)，写得怎么，则完全是非(fēi)有必要的。

　　这倒颇有(yǒu)点魏晋人的风姿，当年(nián)王子猷雪夜舟访戴(dài)安(ān)道(dào)，成果到了那(nà)里(lǐ)，连门都不(bù)进，又(yòu)旧路回来(lái)，人家问(wèn)他原因，他说只(zhǐ)不过(guò)是(shì)兴致(zhì)所至(zhì)罢(bà)了。

　　鼓起而往(wǎng)，兴尽而返，天(tiān)然十分惬意，仅仅一味听任(rèn)欲念，放任心血来潮，恐怕就与精神(shén)病患者相差无几(jǐ)。

　　人活在世上(shàng)，不能只考虑个人(rén)的需求，他有必要对自己(jǐ)的(de)行为担任，不然(rán)，他人也无法对他担任，因为人终身下来(lái)就注定要(yào)处在由人与(yǔ)人(rén)组成社会关(guān)系的网络之中，他不可能遗世独立，这个国际既归(guī)于他，又归(guī)于他人。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义