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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì),没(méi)多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de),人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法(fǎ),因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì),古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人(rén)认为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失(shī)了,有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更(gèng)多的见于(yú)民间,但是(shì)在(zài)清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的老家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家,要是专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中,朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业,也不是(shì)什(shén)么(me)人都能(néng)做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià),盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来,表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方(fāng),人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的(de)长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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