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高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种?,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种类型,京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色,京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图片,京(jīng)剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一,高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

  按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛(niú),牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正(zhèng)角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài),还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门,约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同,可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦(yì)叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来并不(bù)干(gàn)净(jìng),故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专司引戏职能,如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一(yī),腔调以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意(yì)。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào),通过(guò)不(bù)断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

  分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比(bǐ)较(jiào)难卸下。

  脸谱的(de)演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù),而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中,对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断,作出(chū)评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载(zài),脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称)所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种,大量发展脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁,可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上,虽只有二百余年的(de)历史,但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ),它发(fā)展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài),有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng),用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

  由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般的说法是来自假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè),如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù),如(rú)窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ),基本上(shàng)分为三类:揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ),用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征,以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务,可(kě)是发(fā)展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

  参(cān)考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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