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人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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