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  怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品格(gé);

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操(cāo)。

  形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无(wú)愧(kuì)于四皓(hào),然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式(shì);

  作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联(lián)合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写作“义(yì)”。

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