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grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德(dé)于天(tiān)下者(zhě)，先治(zhì)其(qí)国(guó)；

　　欲(yù)治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修其(qí)身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至，知至(zhì)而(ér)后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代(dài)那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要(yào)想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

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　　要想修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万(wàn)事万物的认(rèn)识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后，才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理(lǐ)好了(le)，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来(lái)的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述(shù)，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒(rú)学(xué)经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至，是什么意思

　　认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其(qí)国(guó)；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其(qí)心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其意grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译；欲指敬诚(chéng)其(qí)意(yì)者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至(zhì)而后意(yì)诚；意诚而(ér)后心正(zhèng)；心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修；身修而(ér)后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性；要(yào)想修养(yǎng)自身的(de)品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的(de)本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本(běn)心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念(niàn)才能(néng)真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能(néng)管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭(tíng)和(hé)家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。