子不学(xué),非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后面是什古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器(qì古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都(dōu)是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)老的(de)时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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