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先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些独肖有哪几个

　　独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些>岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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