割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔(yì夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)世世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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