高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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