赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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