池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊-橘子百科-橘子都知道

池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

　　三国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地(dì)名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太(tài)守沈莹《临海水土(tǔ)志》及(jí)陈寿《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲(zhōu)就是(shì)台(tái)湾(wān)。

　　夷洲又称岛(dǎo)夷，现存史(shǐ)料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三(sān)国志·吴书·孙权传》中，有以下这(zhè)样的一段叙(xù)述：（黄龙）二年春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐福将童男童女数千人(rén)入海，求蓬莱神山及仙药(yào)，止(zhǐ)此洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家，其上(shàng)人民，时有(yǒu)至会(huì)稽(jī)货布，会稽(jī)东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移(yí)至(zhì)亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可得(dé)至，但得(dé)数千人还。

　　2、《临(lín)海水(shuǐ)土志》：沈(shěn)莹（三(sān)国(guó)时代吴国丹阳(yáng)太(tài)守）在(zài)其所著的《临海水土志》（约完(wán)成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线(xiàn)索：夷州在临海郡(jùn)东(dōng)南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草(cǎo)木不(bù)死(sǐ)。

　　四(sì)面是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越王射的(de)正(zhèng)白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号(hào)为王，分划(huà)土地，人民各自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男(nán)女卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰也。

夷州(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊zhōu)今(jīn)中国是(shì)什么地区

　　夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在(zài)古代塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著(zhù)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》称(chēng)：夷洲在(zài)临(lín)海郡（即今浙江宁海(hǎi)往南一(yī)带(dài)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊）东南两千里(lǐ)，由此可以确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日(rì)台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二(èr)百十卷）中(zhōng)写道：“琉求(qiú)，在(zài)南海之东。

　　夷(yí)州(zhōu)，又(yòu)称“夷(yí)洲”在临海郡东(dōng)南，去(qù)郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号(hào)为王，分(fēn)划土地，人(rén)民(mín)各自别异，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不(bù)穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃(wò)，既生五(wǔ)谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文(wén)章(zhāng)，好以(yǐ)为饰也。