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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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