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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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