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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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