相信大家(jiā)对陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过。对(duì)于世人(rén)来说桃(táo)花源是一个(gè)不可(kě)多得的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人非(fēi)常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的田(tián)园(yuán)生活(huó)。让看过(guò)桃(táo)花源记(jì)的人(rén)有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有(yǒu)人做出(chū)了不(bù)同的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗怖的画(huà)面。桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人(rén)国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久了(le)的(de)人。多么渴望(wàng)能够(gòu)一个这样的地方(fāng)可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代(dài)人对这(zhè)个(gè)桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了(le)不一样的另一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解(jiě)释。

因为(wèi吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)在原文中作者(zhě)提(tí)到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和(hé)墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到(dào)的问今是何世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这(zhè)些人都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的(de)亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔(yú)夫(fū)说的(de)路来(lái)说结果迷路了(le)，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找(zhǎo)替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻(xún)病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那(nà)里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了(le)不同(tóng)的看法。就(jiù)像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样。那(nà)是(shì)一个世人向往的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活(huó)的地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样(yàng)的原文大家理(lǐ)解出来的(de)意思却(què)是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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