吴亦凡还出得来吗-橘子百科-橘子都知道

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恻隐(yǐn)之(zhī)心仁(rén)之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞(cí)让(ràng)之心、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端(duān)也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国(guó)思想、政治策(cè)略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民(mín)为(wèi)贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在战国中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著(zhù)作。

　　其学说出发(fā)点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。