还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少..日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕.

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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