都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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