苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义-橘子百科-橘子都知道

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

<苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义p>　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。