三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)是这句话(huà)的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的(de)。

　　关于三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句以及三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，三字经苟不教性乃迁故(gù)事，苟不教性(xìng)乃迁的下一句，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)啥意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)出自哪本书(shū)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育思(sī)想(xiǎ挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信-height: 24px;'>挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信ng)和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独(dú)特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信