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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；六朝是指哪六朝

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(g六朝是指哪六朝ǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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