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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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