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  “徐而察之,则山下(xià)皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(1084年)游(yóu)石(shí)钟(zhōng)山后所写的一(yī)篇考察性(xìng)的(de)游记。

  原文(wén)节选:元丰七年六月丁丑,余(yú)自(zì)齐安(ān)舟行适临(lín)汝,而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至湖口(kǒu),因得观(guān)所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧,于乱石(shí)间择其一二扣之,硿硿(kōng)焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜月明,独(dú)与迈(mài)乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽(shòu)奇鬼,森然(rán)欲搏人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻(wén)人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅深,微波入焉,涵(hán)澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从(cóng)齐安(ān)坐(zuò)船到临汝去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而能够看到(dào)所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿硿(kōng)地发出(chū)离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗声响,我(wǒ)当然觉(jué)得(dé)很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光明(míng)亮,特地和(hé)苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断(duàn)壁(bì)下面。

  巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的(de)野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪,阴森森地(dì)想要攻击人;

  山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄间(jiān)发出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去(qù),忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上发(fā)出(chū),声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴(xué)和缝隙(xì),不知(zhī)它们有(yǒu)多深,细微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面,水波激荡(dàng)因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文章通离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗过记叙离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗对(duì)石(shí)钟山得名由来的探究,强调要正确(què)判(pàn)断一(yī)件事物,必须要(yào)深入(rù)实际(jì),认真调查。

  在(zài)艺术上(shàng),此文具有结(jié)构(gòu)独特、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释

  译文

   《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声响,何况是(shì)石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在(zài)深(shēn)潭(tán)边(biān)找到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加(jiā)怀疑(yí)它(tā).山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是(shì)唯独(dú)这座山(shān)用钟来命名(míng),为什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一(yī)县(xiàn)治安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观(guān)察这座称为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小孩(hái)拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石(shí)中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀(huái)疑,根本不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的(de)山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的(de)声音,有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连(lián)续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头(tóu)的(de)洞(dòng)穴和裂(liè)缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对(duì)着(zhe)水的(de)中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有或(huò)没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到(dào)了(le)事情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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