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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么(me)区分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗。

　　比喻(yù)的(de)本(běn)体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到(dào)感染(rǎn)，进而产(chǎn)生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子(zi)有(yǒu)本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道(dào)判断(duàn)一个句子(zi)是不(bù)是比(bǐ)喻(yù)句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词(cí)语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地(dì)展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正(zhèng)面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事(shì)物(wù)之(zhī)间的可(kě)拟(nǐ)性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就是借助东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(zhù)丰富(fù)灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而又有(yǒu)相似点的(de)事物描绘事物或说(shuō)明道(dào)理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格(gé)化，把本来不具备人(rén)的一些动作和(hé)感情的(de)事(shì)物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具(jù)有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù)，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的(de),能活动,有感情(qíng)的(de)；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在(zài)，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变得(dé)具(jù)体实在了(le)，当(dāng)然就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由(yóu)咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却(què)是利(lì)用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一体，这(zhè)是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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