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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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