周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重三公分是多少厘米 三公分是多少毫米逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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