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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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