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恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸(jiān)邪之事(shì)会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集(jí)，刊行(xíng)年(nián)代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但(dàn)其中还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭(háng)州人情风俗等(děng)篇(piān)，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集(jí)》的作(zuò)者在世界(jiè)观上多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主(zhǔ)。

　　作品在许(xǔ)多地方宣(xuān)扬(yáng)了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一(yī)物(wù)降一物，厉(lì)害的(de)人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分(fēn)多，命里无(wú)钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日在外面花天酒地(dì)，吃(chī)喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信(xìn)柳、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出(chū)一条计策，向邻居(jū)买来(lái)一只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情(qíng)大(dà)白(bái)，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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