不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得(dé为什么风流女人看指甲)到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎ为什么风流女人看指甲n)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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