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凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于(yú)朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tó凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音u)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清(qīn凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音g)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童(tóng凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)在(zài)日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学(xué)教(jiào)育(yù)内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。