推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了(le)原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美传(chuán)神(shén)，于是在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城(chéng)的(de)地(dì)方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到(dào)京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到(dào)京城长安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确定(dìng)用(yòng)哪个字更精(jīng)美(měi)传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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