人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思作(zuò)文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bùcos180°是多少，cos180度等于多少)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成cos180°是多少，cos180度等于多少怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fācos180°是多少，cos180度等于多少)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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