君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、吴亦凡还出得来吗禀赋。

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